El hombre se bajo del bus, después de un largo viaje. Se encontró luego en medio de la ciudad, sin saber a donde dirigirse. Se puso a llover a cantaros; caminó sin rumbo fijo buscando un alero donde guarecerse. Tenía frió pues andaba con poca ropa apropiada para la temporada. En una de las calles vio a lo lejos un letrero rojo, que le llamo la atención y se dirigió a él. Cuando llegó, vio que decía “MORGUE”. Bueno, pensó, para sí, no tengo dinero, no puedo ir a un hotel, que me van a hacer los muertitos. Así es que sigilosamente abrió la puerta y entro.

El paulatino y finalmente total despoblamiento de mi calle me llevó a otra situación no menos extraña. A pesar de ser solos Mivecino y Yo los únicos habitantes de El Olvido, yo no sabía su dirección, nuestros encuentros siempre habían sido obra de la casualidad. Dos interrogantes se sumaban ahora a mi desconcierto. Una era que si yo había hecho un Puerta a Puerta, en algunas de ellas, me refiero a las puertas por supuesto, debió haber aparecido Mivecino, salvo claro está que el estuviera a esa hora justo de visita en mi casa, pero si así fuera yo debiera haberme enterado, ya que para entrar a mi casa, yo debo abrir la puerta. ¡Que curioso!. La segunda tenía que ver precisamente sobre la casualidad de encontrarnos al azar siempre que necesitábamos comunicarnos. Yo se que nada pasa por casualidad, que todo tiene su origen en una causalidad y que el sincronismo es uno de los misterios mejor guardados por los sabios de todos los tiempos. Pero una cosa es saberlo como un conocimiento adquirido y otra de aprehenderlo de la realidad misma experimentada y vivenciada.

De la escuela me fui raudo a la Capilla del Recuerdo, con la certeza que allí encontraría al señor Cura rezando los Maitenes o preparando su homilía dominical tan celebrada por los devotos parroquianos que frecuentemente abusaban de la bondadosa espiritualidad del clérigo y con un frenético “bis” “bis”, disimuladamente acompañados de silbidos impropios de ser lanzados en un lugar santo, le hacían repetir dos y hasta tres veces su prédica, algo totalmente insólito y fuera de todo protocolo litúrgico que no obstante era tolerado por la autoridad eclesiástica siempre y cuando los sermones fueran inéditos, salvo que se tratase de las fiestas de guardar, en cuyo caso era permitido “guardarlos” para futuras celebraciones.

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